[info]m_alalykina


Журнал Марьям Алалыкиной


Великие люди
[info]m_alalykina
Размышления, которые укрепили меня на пути  Ислама, были размышлениями о великих людях.
Внезапно стало понятно, что люди, которых принято считать великими людьми, на самом-то деле не великие люди, а великие кто угодно: актеры, певцы, композиторы, бизнесмены, философы, писатели, музыканты, но не великие люди, ведь логика: великий композитор - великий человек не терпит разумной критики. Можно быть великим ученым и быть при этом жалким человечишкой, можно быть великим философом и при этом быть отвратительным мужем и отцом.
Захотелось понять, кто же на  свете действительно является великим Человеком, соединяющем в себе все самые достойные качества, ведущим за собой людей, а не ведущим их в пропасть безрассудства, одиночества, поклонения своим "великим" талантам. Ответ не заставил себя долго ждать. Хвала Аллаhу! Поздравляю всех мусульман с благословенным месяцем Раби-уль-Авваль, в котором Всевышний более 14 веков назад одарил человечество светом Своей Милости.

Абу Али аль-Ашари о заблуждениях христиан
[info]m_alalykina
 Мало кто сейчас из современного духовенства разбирается в этом тринитарном богословии. Тут вопрос надо ставить так: является ли по мнению христиан Бог Троицей для самого Себя? По их мнению - да, является. По мнению христиан, эту информация Он Сам о Себе сообщил людям. Но при этом же утверждается, что это понять невозможно. Вопрос – но зачем тогда Он вообще людям об этом сказал? Бог якобы сообщает человеку, что Он есть Троица, но при этом говорит, что «вы этого не поймете. Но вы все-таки это поймите Что это и три и один» Это же издевательство какое-то чистой воды.
У них еще в чем проблема очень серьезная. У них проблема с ранней церковью. У них понятие ортодоксии (правильного учения) сформировалось в очень позднюю эпоху. И согласно этой ортодоксии всех отцов церкви, которые были до этого, можно запросто объявить еретиками. Потому что в их время понимания ортодоксии еще не было.
Read more... )
  • Add to Memories

(no subject)
[info]m_alalykina
Если посмотреть на форму человеческой руки, то мы можем увидеть, что эта форма повторяет форму слова Аллах. 



4 вида суждения о Религии
[info]m_alalykina
Вера в то, что "нет плохих религий и у каждого свой путь к Богу" подразумевает:

а) все дороги правильные и это - противоречие, потому что 2+2 не может одновременно быть равным пяти, шести и семи. Это - релятивизм

б) все дороги ложные, как одинаково ложно 2+2=6, 2+2=8, 2+2=10 что с математической точки зрения допустимо, однако в данном случае теряется всякий смысл религии в общем и ее Ценности для человека. А с этим теряется и смысл жизни. Это - атеизм


Если человек следует первому мнению, то он глупец, если второму, то он просто не решил поставленную задачу, еще не нашел ответ. а может и вовсе не искал. Но при этом, ему необходимо жить и в своей жизни руководствоваться чем-то. Таким образом, жить без знания того, что является Истиной и без ее поиска, все равно, что заниматься строительством моста, не зная элементарных правил математики и физики. Такой мост ("такая жизнь") не будет построен правильно, если же будет хоть как-то построен, то непременно рухнет.

Есть еще два пути, когда речь уже идет о единственном выборе.

в) твердая, ни на чем не основанная уверенность в том, что 2+2=5, без допущений и принятия доказательств того, что это ложное. Сколько ты не раскладывай перед таким человеком яблок или палочек - глухо. Он не использует разум, который дал Ему Всевышний. Это - фанатизм.

г) твердая, основанная на разуме и откровении убежденность в том, что Истина - это Истина. И это Ислам.

На заметку к теме ранних "браков"
[info]m_alalykina
Любопытно, что в списке самых молодых мам планеты, представленным, на отнюдь не дружелюбном к Исламу сайте Википедиа, ни одна из порядка сорока молодых мам в возрасте 9-11 лет, не является мусульманкой. Подавляющее большинство из них было изнасиловано своими родственниками (отцом. братом, дедом). И эти люди будут говорить что-то о нравственности Посланника Аллаха солляЛлаху алейхи уа саллям.
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_youngest_birth_mothers
  • 10
  • Leave a comment
  • Add to Memories

о мудрости и фанатизме.
[info]m_alalykina
Люди собираются возле белой стены каждый из них начинает говорить, что ее цвет не белый а какой-то другой. Кто-то даже не смотрит на эту стену, но ему сообщили о цвете его родственники, и сказали - испокон веков мы считали эту стену синей, хотя, очевидно, что это - ошибка, но если мы признаем это, то все будут смеяться над нами. Хотя сам этот человек имеет возможность взглянуть на нее и сделать выводы. Кто-то утверждает другой цвет в силу плохого зрения, кто-то просто спорит из вредности. Незрячий вообще отрицает существование стены. Затем приходит некто и говорит: "Не надо спорить, пусть для каждого эта стена будет такой, как он сам пожелает, будем уважать мнение друг друга, зачем впадать в крайности". Причем в категорию попадающих в крайности он записывает и мусульманина, который спокойно продолжает утверждать, что цвет стены - белый и не признает того, что говорят остальные, призывая их использовать свой здравый смысл, зрение, слух и другие дары Всевышнего для оценки Действительности. Что же волнует того, кто призывает всех не спорить и считать цветом стены любой цвет, который каждый пожелает? Ясно. Хорошее к себе отношения, высокий статус примирителя и мудреца, свое личное право следовать своим страстям, а возможно и что-то еще более материально выраженное. Волнует ли его Действительность или он боится потерять расположение и выгоду, которую может получить от каждого из заблуждающихся? И что волнует мусульманина, который спокойно без фанатизма продолжает убеждать остальных раскрыть глаза? Ведь ясно, что не все последуют его призыву и что его ждут несогласия, разговоры за спиной а может даже и коллективная расправа. Разве это фанатизм - считать Истину Истиной? Нет. Фанатизм - это считать Истиной ложь, несмотря на все доказательства обратного. А представим, если речь идет не о цвете стены, а о спасении этой группы людей от какого-то бедствия или их счастье в Загробном мире. Например, один человек утверждает, что необходимо немедленно выпрыгнуть из загоревшегося дома, а второй говорит, что можно остаться и послушать музыку, третий же предлагает, чтобы каждый из них следовал тому, что считает нужным? Разве это мудрость?

Двое мусульман спасали детей от Брейвика
[info]m_alalykina
"Dagbladet": уроженцы Чечни на острове Утойя спасли более 20 человек от Брейвика

Во время нападения Андерса Брейвика на молодежный лагерь в Норвегии два уроженца Чечни спасли 23 подростка. Об этом в интервью норвежским СМИ рассказали сами участники лагеря Мовсар Джамаев и Рустам Даудов.

Напомним, 23 июля в Норвегии произошло два теракта – взрыв у резиденции премьера и расстрел участников молодежного лагеря в пригороде Осло. Сообщалось о гибели 98 человек. По уточненным данным, число жертв двух терактов составило 76 человек, еще около сотни получили ранения. Предполагаемый организатор расстрела - Андерс Беринг Брейвик был арестован 23 июля. По сообщениям СМИ, на допросах он назвал свои действия «зверскими, но оправданными».

22 июля участники лагеря Мовсар Джамаев (17 лет) и Рустам Даудов (16 лет) собирались пойти поужинать, когда прозвучали первые выстрелы.

Их рассказ о дальнейших событиях приводит норвежское издание «dagbladet», перевод статьи в своем блоге в "Живом журнале" опубликовал блогер anzoris.

...Мой отец сказал мне, чтобы я держал себя в руках и чтобы думал не только о себе, но и о тех, кто находится рядом со мной. Он сказал, чтобы я постарался помочь как можно большему количеству подростков, находящихся на острове, и при возможности постараться обезвредить преступника.

«Когда мы услышали первые выстрелы, мы увидели группу бегущих подростков и мужчину, который выглядел испуганным и кричал. Сначала мы подумали, что они нас разыгрывают и пошли посмотреть, что происходит, но когда мы завернули за угол, прямо у нас на глаза Брейвик застрелил троих человек... Мовсар схватил меня за руку и потащил в лес. К тому времени наши друзья уже некоторое время были в лесу, укрываясь от убийцы, Мовсар позвонил своему отцу, объяснил ситуацию и спросил что делать», - рассказывает Рустам.

«Вскоре после разговора Мовсара с отцом мы услышали, как офицер полиции звал нас, чтобы мы подошли к нему. Я думал, что мы будем рядом с ним в безопасности и хотел уже выйти из убежища, где мы прятались, но Мовсар мне сказал, что это может быть переодетый преступник и мы остались в укрытии. Вскоре после этого полицейский вытащил пистолет и стал стрелять в молодых людей, которые подошли к нему... Он был совершенно спокоен, когда убивал их», - говорит Рустам.

По словам Рустама, вооружившись камнями, ребята попытались подойти к Брейвику со спины.

«Мы уже были от него в нескольких метрах и хотели напасть, когда он развернулся и выстрелил в голову нашему товарищу, тогда мы бросили в него камни и попытались спасти свою жизнь», - рассказывает Рустам.

«В детстве, когда мы жили в Чечне мне приходилось слышать о расстрелах людей, но тогда я был маленький и это были всего лишь воспоминания, сейчас же, все происходило со мной, и до разговора с отцом мне трудно было взять себя в руки... Мой отец сказал мне, чтобы я держал себя в руках и чтобы думал не только о себе, но и о тех, кто находится рядом со мной. Он сказал, чтобы я постарался помочь как можно большему количеству подростков, находящихся на острове, и при возможности постараться обезвредить преступника», - говорит Мовсар.

...полицейский вытащил пистолет и стал стрелять в молодых людей, которые подошли к нему... Он был совершенно спокоен, когда убивал их...

После этого Мовсар решил помочь остальным детям, оставшимся на острове. В скале он нашел пещеру, куда приводил найденных на острове детей, некоторых из них, по словам Мовсара, боялись туда заходить, их приходилось уговаривать спрятаться в пещере.

«Всего нам удалось спасти порядка 23 человек, одного мальчика 8 лет, я нес на плечах около часа», - говорит Мовсар.

Мовсар охранял вход пещеры снаружи, когда увидел нескольких молодых людей находящихся в воде, которые тонули.

«Я не мог просто смотреть как они тонут, и решил помочь им. Мне удалось вытащить троих из воды, но потом я устал, вода была очень холодной, у меня не хватило сил вытащить мальчика, который был в трех метрах от меня. Он утонул у меня на глазах», - говорит Мовсар.

Отметим, что действия норвежской полиции подверглись резкой критике в Норвегии. Полиция смогла добраться до острова только через полтора часа после начала расстрела. Звонки с острова просто не принимались полицией в течение 30 минут. Затем оказалось, что единственный вертолет, находящийся в распоряжении полиции, не может подняться в воздух, поскольку все пилоты были в отпусках. В лодке, в которой полицейские намеревались добраться до острова, заглох мотор.

Спасение детей в течение полутора часов было делом нескольких добровольцев, которые на лодках пытались подобрать тонущих детей, спасающихся в холодной воде от расстрела.

Анализ причин промедления вызывает как минимум подозрения в абсолютной непрофессиональности всех оперативных служб Норвегии, цитирует норвежских экспертов по безопасности «Газета.ру».
  • 2
  • Leave a comment
  • Add to Memories

РЕК и сионистское лобби в России
[info]m_alalykina
Двадцать седьмого июля 2011-го года Российский еврейский конгресс (РЕК) обратился с письмом в Общественную палату РФ с призывом исключить Максима Шевченко из ее рядов. РЕК также направил письма: к руководству I-го канала с призывом приостановить сотрудничество с М. Шевченко и снять с эфира выпуски его еженедельного ток-шоу «Судите сами»; и в редакцию радиостанции "Эхо Москвы", с призывом ввести мораторий на эфиры с участием Шевченко. Поводом послужили комментарии, данные М.Шевченко на массовое убийство(92 человек) и теракт в Норвегии, учиненный норвежским ультраправым гомосексуалистом и сионистом в одном лице, Андреасом Брейвиком. Он же ярый антиисламист.

Доводы РЕК (против М. Шевченко) не выдерживают критики и откровенны тенденциозны. В письме говорится, что высказывание Шевченко по поводу политики Израиля в отношении сектора Газы является откровенно шовинистским, разжигающим антиизраильские настроения и вступает в безусловное противоречие с базовыми принципами работы Общественной палаты РФ. На том основании, что в высказываниях М.Шевченко прозвучала критика израильского государства, нельзя затыкать рот известному журналисту и общественному деятелю, навешивать ярлык «шовинизма». Такая критика слышна и в самом Израиле, не говоря уже о Европе. Только в России Хозяева Дискурса жестко контролируют масс- медиа, не допуская об израильской политике в отношении палестинцев сколь –либо объективной информации. Они же обеспечивают необходимый «градус» исламофобии в стране, тщательно скрывают просионизм (и американофильство) норвежского террориста А. Брейвика, объявляя его всего лишь больным маньяком, а также, замалчивают возможное содействие спецслужб(можно догадываться, какой страны) в терактах в Норвегии- страны, которая открыто проводит пропалестинскую (антиизраильскую) политику. Такова реальная ситуация, которую от нас тщательно скрывают.

Что касается высказываний Шевченко, то я не вижу в них ни шовинизма, ни тем более антисемитизма, а всего лишь попытку объективного осмысления серьезных политических процессов в Европе и на Ближнем Востоке. На наш взгляд, письмо РЕК в Общественную палату РФ - это нечто иное, как попытка давления. В России десятки авторитетных национальных общественных организаций и все они равны перед законом. Но только РЕК уверен, что они самые «крутые», первые среди равных и вправе диктовать: какую политику вести руководству СМИ и что делать Общественной палате? В претензиях РЕК на исключительность нельзя не заметить скрытый расизм, как естественное продолжение агрессивной формы сионизма. Господам из РЕК пора осознать, что они граждане России, прежде всего, а не Израиля. А Россия – не продолжение еврейского государства.

Read more... )
Деньга Халидов, сопредседатель Российского конгресса народов Кавказа, вице-президент Академии геополитических проблем

Сионизм+неонацизм+содомия=?
[info]m_alalykina
Удивительно, насколько тщательно скрывалось в СМИ, что Брейвик расстреливал лагерь поддержки палестинского народа. В СМИ тщательно писалось о том, что он расстреливал лагерь некоей политической партии, так как был недоволен их политикой, в некоторых СМИ уточнялось, что в частности недоволен неудачной миграционной политикой. Но о том, что это был акт ярого сиониста, который убивал тех, кто выступал в поддержку мусульман, чьи земли бесстыдно оккупировал и оккупирует Израиль, нигде ни слова. Причины этого можно понять, прочитав  интервью Максима Шевченко о его конфликте с Еврейским конгрессом.

 


Прежде всего, я хочу принести соболезнования норвежскому народу в связи с чудовищным злодеянием, который совершил этот человек. Что же касается личности террориста, то получается, что этот человек одновременно был крайним любителем политики Израиля (он расстреливал людей, которые собрались в лагере в поддержку палестинского сопротивления), второе - этот человек был гомосексуалистом и третье - он был неонацистом. Мы уже не первый раз видим, как в европейском пространстве совпадают три вещи: неонацизм, гомосексуализм и радикальная симпатия к Израилю, вплоть до готовности убивать других. Я думаю, что эта тенденция является искусственно созданной в Европе как противовес той позиции огромной части европейского общества во всех странах, которые просто с изумлением смотрят на политику государства Израиль по отношению к палестинцам, которая напоминает во многом нацистскую политику в Германии по отношению к евреям.

Человека, совершившего теракт в Норвегии, наверное, можно назвать помешавшимся. Но у меня возникает вопрос, почему, когда совершает теракт какой-то человек, помешавшийся на почве толкования ислама, об этом трубят в СМИ, делая всех мусульман заложниками действия какого-то маньяка или сектанта. Когда же совершает преступление откровенный неонацист с внутренними перверсионными желаниями, явный гомосексуалист и человек, который написал в Интернете о своих симпатиях и восхищениях тем, что делает политический сионизм на Ближнем Востоке, то это подается как какой-то акт сумасшествия. Ничего подобного, это абсолютно политическая позиция...".

Брейвик является зеркалом современного западного мира, он сконцентрировал в себе все фобии, все предпочтения и все страхи, которые существуют у так называемого западного человечества, в том числе, усвоил и его перверсию – склонность к измененным сексуальным взглядам, к гомосексуализму. Брейвик – неонацист, крайний правый, он бредит на тему неких европейских принципов и европейской цивилизации, при этом он пишет, что Израиль защищает эти принципы, является форпостом против исламского мира. Скажите, что из этого не пишется в современной Европе, не пишется политическими партиями? Я помню, какой стоял вой после смерти Пима Фортейна – неонациста, гомосексуалиста и сторонника Израиля. Чем взгляды Фортейна отличаются от взглядов Брейвика? Фортейна преподносили как чуть ли не защитника европейской культуры. Разница между ними в том, что он никого не убил, поскольку не успел, хотя я считаю, что он был духовным отцом Брейвика в какой-то мере, а Брейвик убил.

Следует упомянуть и взгляды крайне правых партий Голландии или Швеции, которые подписали не так давно, осенью прошлого года так называемую Иерусалимскую декларацию. Их политические принципы ничем не отличаются от принципов Брейвика, они подписали ее в присутствии официальных лиц Израиля, в том числе, представителей Ликуда, правящей партии Израиля. Это партия, которую в России фактически представляет Брискин и РЕК. Ликуд не только не опроверг эти принципы, но и поддержал их. Против декларации выступили израильские левые.

Я утверждаю, что израильские крайне правые и просто правые, например, Ликуд, неофициальным (а, может быть, судя по господину Брискину и официальным…) голосом которого в России стал РЕК, транслирует свои ксенофобские взгляды на внутреннее пространство РФ, в том числе, через РЕК, пытаясь нашу огромную многонациональную федерацию подделать под принципы и взгляды микроскопического государства, состоящего из иммигрантов, приехавших на чужую землю, выгнавших коренное население этой земли и оправдывающих свое присутствие там тем, что тысячи лет назад Бог им эту землю даровал. Это еще надо доказать, даровал или не даровал, им или не им. А весь мир наблюдает за блокадой Газы, за тем, что сегодня происходит. Всю свою ненависть к палестинцам, все свое презрение, ксенофобию, фашистские взгляды, расистские представления о крови, расе они транслируют сюда в Россию, и РЕК является инструментом трансляции этих крайне правых, крайне опасных и вредных для политической ситуации в РФ взглядов.

Когда нам говорят, что критики из левых партий – это маргиналы, то это абсолютная ложь, поскольку в Израиле есть русскоязычное пространство, которое транслируется в наш интернет. По большей части, в интернете у нас очень много звучит голосов русского Израиля. И преимущественно русское население Израиля ксенофобское и придерживается фашистских взглядов, оно уехало в Израиль в конце 80-х - начале 90-х годов в поисках лучшей жизни, обосновалось в поселениях на палестинских территориях, изгнав коренное население палестинцев, поддерживает самые жестокие варианты обращения с палестинцами. Русскоязычный израильский интернет навязывает российскому обществу ксенофобскую дискуссию о Кавказе, о мусульманах.

www.ansar.ru/person/2011/08/09/19202


О роли официальных (купленых) СМИ в разжигании ненависти к мусульманам
[info]m_alalykina


Начнем с того, как было на самом деле:
Все знают, кто такие десантники и кто такие десантники  в день ВДВ. Тем кто не знает: это пьяные и очень сильно пьяные существа, изъясняющиеся исключительно при помощи матершины и кулаков. Их "праздник" состоит в том, чтобы а) нажраться б) купаться в фонтане в) найти кого бы избить и до кого бы докопаться.
Астраханские десантники в свой праздник после выполнения пунктов а) и б) пошли громить мечеть, в которой были в том числе и дети. Как же освещают эту новость наши  независимые (от совести и чести) СМИ

НТВ: Как всегда бывает 2 августа шумные и веселые бойцы ВДВ решили устроить марш на центральной улице Астрахани.

Тут же зритель невольно проникается симпатией к "веселым" задорным ребятам. 
Более того оборот "как всегда" обозначает, что в подобном пьяно-угарном поведении нет ничего ненормального для нашего общества.

Далее: маршрут толпы в голубых беретах проходил через рынок «Большие Исады» рядом с мечетью.
На самом деле не маршрут проходил, а толпа в беретах пошла к мечети. Славами "маршрут проходил" убирается ответственность за их действия, создается иллюзия некой непреднамеренности. маршрут проходил через рынок рядом с мечетью - вроде как и про мечеть упомянули, но почему то решили сделать акцент на рынке. 

Далее: Местные жители и торговцы в этом районе — в основном, выходцы с Кавказа. Им показалось агрессивным поведение молодых людей.

Ключевая фраза: местные жители в этом районе - кавказцы, значит моментально в мозгу читателя делим участников конфликта на десантников (русских) и кавказцев.

Причинно-следственная связь: местные жители кавказцы - поэтому им не понравилось поведение десантников (дескать, были бы они "славяне", то не нашли бы в подобных действиях ничего предрассудительного).

 "Кавказцам" "показалось" агрессивным поведение людей, которые целой толпой пошли кидать камни в мечеть, в которой молились и никого не трогали люди, включая детей. Действительно показалось, померещилось, прямо. Такое кавказское мышление: когда в тебя кидают камнями считать это агрессией.

В завершение: Почти все бойцы ВДВ получили увечья и ссадины. Их развезли по астраханским больницам.
Зритель сразу же проникся состраданием к положительным, веселым десантникам, которые вдруг ни с того ни с сего ПОЛУЧИЛИ УВЕЧЬЯ за то, что просто проходили мимо.


Какой вывод должен сделать читатель и зритель из этой новости: "Кавказцы нанесли увечья веселым десантникам, которые проходили мимо, потому что кавказцам "показалось" что они вели себя агрессивно. 

Дорогие Нтв-шники и другие бессовестные люди: вам вручается премия за выполнение спущенного от ваших хозяев плана по разжиганию межрелигиозной и межнациональной розни.

О том как все было на самом деле читать www.ansar.ru/sobcor/2011/08/02/18734
  • 7
  • Leave a comment
  • Add to Memories

You are viewing [info]m_alalykina's journal